金矿石怎样变成金子 圆觉经
大家要护持圆觉经,要使圆觉经教化源远流长,布施于未来,摄护一切众生、一切有缘、一切含识,咸成无上佛道。 我们要有护法心。 我们能学这个因缘,要发起护法心,使圆觉经发起更大的流通与宣化,使无量有情皆能了晓此教义,由此成无上道业,那真是不可思议!
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维摩诘所说经 讲义之一 静波法师 一.《维摩诘经》的翻译和弘传 《维摩诘经》是《维摩诘所说经》的简称,也简称《维摩经》,或者也称《不思议解脱经》。此经的汉文译本有六种以上。 1. 后汉灵帝中平五年(188年),由严佛调在洛阳译出,称《古维摩经》,有两卷。
这是《圆觉经》讲的圆觉妙心,空空洞洞,一无所有,你把妄境空掉,存着一个正智的心在里面,圆觉妙心还是不空。圆觉妙心本来知道,何必你再加个正智上去? 听《圆觉经》比听《般若经》好,不会让你落到空那一边,下面再一个大翻身。
圆觉经《大方广圆觉修多罗了义经》 简称,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》 《圆觉经》序分 唐罽宾沙门佛陀多罗译 如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏三昧正受,一切如来光严住...
人为万物之灵,这个灵气是真元之气。"金气"是真元之气阴阳交感时的"黄芽"。重阳和丘处机祖师都说:"黄芽为丹始,黄芽不是丹",黄芽是炼金丹刚开始时出现的金气。 张介宾曾说,宇宙间凡气化之物,不得金...
下面接着要讲七大了,七大是什么东西呢?是地、水、火、风、空、见、识这七大种性,种性又称为大种。我们前面讲过五根都是大种,是由这几大种性生起我们眼、耳、鼻、舌、身等外五根。相宗说大种初成时叫净色根,是由无明粘着妙湛不动的真实心,与外面的尘劳相结合,将色、声、香 ...
佛说八大人觉经讲记 (二 一一年修订版) —道源长老民国七十四年二月讲于台北净宗莲社— 施旺坤 成文 悬谈 要讲的这部经,是《佛说八大人觉经》,在未讲这部经之前,先说要讲这部经的因缘。佛教是世界宗教的一种,世界上其他的宗教苦于经典太少,佛教则苦于经
重新开始 19:55 《完全证悟》圣严法师说《圆觉经》生活观 前言 一行禅师 序 在佛陀的真正教导中,圆满的觉悟是由不圆满的觉悟所构成,意思是说,在日常生活里正念的行为、言语及心意中,圆满的觉悟已然存在,不需要再向外寻求圆觉。
此文为"解读《圆觉经》"系列的第06号文。 先综述,再上原经文,后注解。 【1】 综述 第六章,清净慧菩萨章,是《圆觉经》的关键章,上承前五章内容,提炼概括全经的——何谓"圆觉、随顺";下启后六章,具体、渐次的修行法门。
圆觉经属于华严部,是大乘佛法的一个修行办法。 三刀读经的目的是灭一切假和尚,因此将读书笔记写下来,方便有对佛学特别是大乘佛法感兴趣的朋友,译文主要以佛陀多罗译为主。 相比较于鸠摩罗什的法华经,感觉圆觉…
《心经系列》成观法师(四) 【三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提,】 "三世",即过去世、现在世、和未来世。 "阿耨多罗",即无上之义。 "三藐三菩提",即正等正觉之义。"三"是翻译音,是"正"的意思,"三藐",即正等之义;"菩提",即觉也,
【普佛世界,六种震动,如是十方微尘国土,一时开现。】而且佛放这个光明遍满一切的佛世界,在十方法界中有六种震动。六种震动有些是身上表现的,「动、起、涌」这三个是有形的,「震、吼、击」是属于音声的。这六种是身,身体所动,音声所放出来的。
《圆觉经》顾名思义,是"圆满的觉悟",据称是佛陀在菩提树下证悟后不久所说,属于佛教顿悟大乘经典。它是说一切众生的真心,犹如光耀璀璨的黄金,本自埋藏,却因为不清净的心所熏染下的无明愚痴习气,而弊病横生、烦恼常在,才呈现为"普通矿石"。
第四卷 第四章 悟后岂会再迷? 《大佛顶首楞严经》原文: 富楼那言若此妙觉本妙觉明。与如来心不增不减。无状忽生山河大地诸有为相。如来今得妙空明觉。山河大地有为习漏何当复生。 佛告富楼那譬如迷人。于一聚落惑南为北。此迷为复因迷而有因悟所出。
《圆觉经》的主角:十二圆觉菩萨/1-8 编者序:照彻我们真心的明镜/10 本书内容导航/18 彻底解脱的大乘经典: 《大方广佛圆觉修多罗了义经》 1. 圆满的菩提,开悟的指南:佛说《圆觉经》的因缘 22 2. 体现宇宙真理的经典:十二字经题释义 26 3.
善男子!譬如冶炼金矿石,来获取金子。但金子并不是在冶炼金矿之后才有的,而是本来有的。矿石既然已经变成金子,不会再重新还原成矿石,即使经过漫长的时间,金子的特性仍然永远不会丧失、损坏。所以,不应该说金子的自性本来没有。
解读《金刚经》"金刚之智 灵性资本"国学高层论坛 ——12月27日,"金刚之智 灵性资本"-国学高层论坛,明奘法师主题演讲:解读《金刚经》 主持人:下面让我们以热烈的掌声来欢迎明奘法师开始下午的讲座。刚才看了下,大家提上来的问题大约有十张纸,我一会把这
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